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“哈哈哈。”法海笑了笑:“我拜非为所求,而敬其作为也。拜佛之大宏愿、拜女娲娘娘造人补天之造化、拜三清之圣名、拜后土地祇化六
回、拜三皇五帝率人族于三界奠基、拜人族圣贤为人族传承教化.”
他此刻的心中早就被贪念占据,除此之外的一切,更是被抛之脑后。
正是如此,百
君也更加笃定了
前这位三藏法师,必有成佛之姿,自己若能将之一
的血
灵韵炼化,定能借此羽化飞仙。
每
工艺需严格把控,但凡
现一
失误,便要走失了药效。
何况是专门练就的剧毒?
引得三藏师徒
座之后,百
君挥了挥衣袖,
一声:“看茶!”
百
君听了三藏法师之言,心中连连惊叹,不论这唐三藏之言是真是假,便是这番话世间又有多少修行者能看透?
这毒也是他久炼之妙
,全赖日间炼丹之所得.他天生的毒
,炼
来的丹药,天生就带着三分毒气。
“拜而不求,法师境界之
远,贫
佩服。”
可惜了。
他自家炼制的药,自然知
药效如何,若与凡人吃,只消一厘,
腹就死;若与神仙吃,也只用三厘就能绝命这也是他将唐三藏等人请
观中的最大底气。
但这并非是佛给
的方向
了问题,而是自己对
的理解
现了偏差,正如自己之前对妖
之决绝。
法海看向百
君,“敢问观主,佛可曰吾心不诚乎?”
而一路上法海见佛寺
观
内礼拜,与其说是礼拜更像是礼敬。
佛祖说你心不诚么?”百
君觉着这位三藏法师果真有些门
,与自己在西洲所见的那些和尚大为不同。
修行,修行除了克制自己杂念的之外,其实也是一个不断自我修正改正的过程。
反正在
法上颇有建树的百
君,心中是生
了些玄妙
悟的。
他也知三藏法师等人的厉害,
千斤熬一杓,一杓炼三分。三分还要炒,再锻再重熏。
法海的境界,早非凡境,毕竟“一念成佛、一念成
”这
事情对别的僧人来说,或许只是说说.而对法海来说,也当真就是一念之间的事情。
也是拜得起了灵验,今日送了唐三藏上门,可见自己是心诚的。
因为真正能成佛的反而对成佛无所求。
法海一向认为拜佛而不求佛,才是修佛之正途。
试想,一个能成佛而不成佛的和尚,还能向佛求什么呢?
佛已经给信徒指引了方向,修行者要
的,便是顺着这个方向不断充实自
,已成正果。
这毒也有个名堂,乃是取了山中百鸟之粪便,扫积上千斤之后,再用铜锅煮烂,接着小火煎熬均匀。
而法海也真正明白了为什么正法明如来能舍弃了佛位不要,化作观世音菩萨普渡众生。
当然了,修行之路上,也难免会有行差踏错者。
“法师,请坐。”即便是百
君要害三藏法师,也不妨碍他对三藏法师生
许些敬意,只是这跟他所求无关,也并没有什么冲突。
即便是就他当真向佛求了些什么.恐怕佛也难以成全他的宏愿。
或许只有那些在灵山修行的诸佛与菩萨们才心诚吧。
即便是如此,但任谁也不能从中挑
“心不诚”三个字来,若三藏法师对佛都“不诚”,那人间的信徒当真不知还有多少“心诚”的
若你不是唐僧,或许贫
还能与你结
论
一番。
戏
全
,其实毒药早就准备好了,但若是端
来的太快,岂非自己
破绽?因此这百
君只是事先在枣里将毒藏了,一应茶
都没有提前准备。
只是他本人更愿意以凡俗之
行走三界而已。
倒不如去拜妖皇遗像。
三藏法师拜而不求是他自己的事情,而自己拜三清所求自然是成仙,不然拜他们
什么?
当有两个小童,即
里边,寻茶盘,洗茶盏,
茶匙,办茶果。
似百
君这等
在劫中的妖
,难免在心智上会受到影响,就好似鬼迷心窍一般,很多平日里一
就透的东西如今即便是将答案放在
前,也会视而不见。