第二位是个二十岁上下的年轻士子，先站起来向沈晨拱手一礼说dao：“在下山yang李楷，随师长子牙公受业。”

他不是荆州本地士人，而是名士隗禧的学生，显然这背后也代表了隗禧的态度。

沈晨拱手说dao：“有礼，请坐。”

二人坐下，李楷说dao：“我追随师长学习《孝经》,先王有至德要dao，以顺天下，民用和睦，上下无怨，皆因孝义而已。司空为父报仇，为天下至孝之人，今侍奉天子,匡扶汉室,忠孝两全,小郎何故要违抗司空呢？”

沈晨笑dao：“既是治《孝经》，就应该知dao“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，若曹cao2真遵守孝dao，何故屠戮徐州生民数十万呢？难dao他们没有父母，没有子嗣吗？”

“额......”

李楷一时被辩得无话可说。

沈晨忽然一拍脑门dao：“哦，想起来了，曹cao2把徐州屠了个干净，自然也就没有儿女为父母敬孝，倒是好呀。子曰：爱亲者不敢恶于人，不敢慢于人，只要把别人杀光了，就不用恶于人,慢于人,以别人的xing命来成全自己的伪孝，曹cao2倒是好孝顺。”

“唉。”

李楷叹息一声，拱拱手，离席而去。

第三位补上，这人上来说dao：“曹cao2以司空之职掌建bang之六典，以佐王治bang国，征讨张绣乃正军刑之典，合乎礼法，岂有不为之意？”

这人治的是《礼记》。

沈晨点点toudao：“yin人婶娘也合乎礼法吗？”

那人脸se尴尬，只好离去。

第四人治的是《左传》，说dao：“邾庄公与夷she1姑饮酒，私chu。阍乞rou焉。夺之杖以敲之。阍者焉有往上乞rou之事乎？”

言外之意，就是你这个低贱的人，又怎么能够对上位者冒犯呢？

沈晨冷笑dao：“你治《左传》不治《礼记》的吗？宵，则庶子执烛于阼阶上，司gong执烛于西阶上，甸人执大烛于ting，阍者为大烛于门外。宾醉,北面坐取其荐脯以降。夷she1姑自己无礼,又怎么能说是阍者冒犯呢？何况连孔子都不以卑贱论事,尔却瞧不起阍者，难dao汝祖上皆万世诸侯？”

“这......”

第四人目瞪口呆。

治《左传》的人确实比较少治其它经典，因为《左传》本shen就有将近20万字，然后从西汉到东汉，研究《左传》的人不计其数，各家名士大儒留下的书籍也非常多。

光一本《左传》以及其衍生附带的各大家留下的篇章可能达数百万字，在当时研究一辈子都有可能，所以不治其它书也正常。

沈晨拂袖dao：“夫子“不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中”，你连事情本末都不清楚，又耻于低贱，爱慕虚荣，当真是cu鄙不堪，愚不可及也！”

那人脸se一僵，掩面而去。

很快第五人上来说dao：““孔子沟而合诸墓，可以揜夫子之不臣”，司空虽有许残暴，但亦是国家危难而不得已为之。况乎仁义之士亦有令人疑改节之时，君子应以变通其事，方能尊君卑臣，政化大行。”

沈晨脸se一黑，挥手dao：“叉chu去！”

当下就有士兵冲过来，要把第五个人拖走。

那人大喊dao：“缘何无礼？”

沈晨说dao：“夫子沟合诸墓乃是为稳住僭越的季平子而不让鲁国灭亡，以便将来定公能重夺君位。曹cao2屠徐州是为了什么？是为了向天子献人脯吗？把有德的夫子和颜回与无德的曹cao2相提并论，如此巧言令se之徒，焉要陷夫子颜回于不义乎。”

那人面如死灰，被拖拽了chu去，其余诸多学子摄于士兵威严，皆不敢说什么。

jin接着第六人，第七人，第八人一个一个上，这些人谈论的角度都比较一般，说沈晨抗曹不是忠君爱国的，说他不应该掺和到朝廷大事当中，甚至还有说他为亲族报仇不应该的。

沈晨一一反驳，说的有理有据，令人信服。

基本上是一个能打的都没有。

因为沈晨的论点也很有dao理，他揪住的点就是把曹cao2和刘协切割开，不能让那些儒生们把曹cao2和刘协绑定在一起。

否则他们会宣称曹cao2所干的任何事情，背后都有天子支持。

只要抓住这个点不放，那就什么都好说。

你说抗曹不是忠君爱国，那意思就是把曹cao2等于国家，把天子置于何地？

你说他是奉天子名义。

好。

诏书呢？

没诏书假节钺呢？

都没有，那他就是私人chu兵。

诸侯私人chu兵我凭什么不能和他打？

就凭他叫曹cao2？

至于说他不该报仇的就更可笑。

虽然汉末随着公羊儒的没落，大复仇思想也已经渐渐没落。

可他依旧还有存在的市场。

何况曹cao2征徐州打的就是报父仇的名义。

他曹cao2可以报仇。

我不能？

凭啥？

双标也不是这么双标的。