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虽然早就知晓宁
奇
于
家,但实得佛、
两派的武学
髓,但
在局中的李怜
仍对这散手八扑
合为一,已臻至禅
极境八
招式和
义
到难以平息的震惊和骇然!
面对劲气极度内敛,合而为一的八决蓄势代发,面
慈和微笑的宁
奇,肃然起敬的我双手轻轻合什,舒缓但
定异常的
:“人生在世,所求皆苦。‘喜,怒,哀,乐,愁,痴,狂,贪,忧,怜’,俱是人生百态。然,‘夫千里之远,不足以举其大,千仞之
,不足以极其
。’此正是‘海纳百川,有容乃大;
立千仞,无
则刚。’于
世,我们应该悲天悯人,济世安民;于武
,我们应该无
无求,无为而为。”
“咔!”
宁
奇
欣
的笑容
:“好一个海纳百川,有容乃大。既然小友有如此
怀,老夫还有何好说的!请指教这招大通于宇宙,小存于街巷,八决齐施的仆街功法之‘铺天盖地!”
就在大家长
一
气的当
,面容有些发白,真元损耗甚
的宁
奇显
欣悦的笑容
:“小友襟怀坦
,志在为天下苍生谋取平安幸福,老夫汗颜之余,亦
钦佩之至。今后再不会前来打扰小友的清净,但会时刻关注小友的行事,愿小友此
心愿能够被始终如一,
望着场内衣衫飘飞,威猛无铸,状若天神一般的宁
奇,以及对面那满
黑发无风自舞,整个人渊停岳峙,沉凝伟岸的青年男
,观战诸人无不将心提到嗓
儿
。
因为,因为那八
姿势,乃是传说中的八
众,也就是佛教中“人与非人,皆遥见彼龙女成佛”的八
护法天神——天龙八
。
从无为变作有为;有为再归无为;
而有为而无,无为而有,老庄法旨,在宁
奇手上已表现
登峰造极之境。
门第一人之称,确是名副其实。
当然,作为
于从动地位,此战对于他们来说,不亚于一次心灵的启迪,灵魂的洗礼,生命的升华……喜,怒,哀,乐,愁,痴,狂,贪,忧,怜,大千世界,芸芸众生,人生百
形态,千
理念,万
变化,俱在这一战之中。
语未落,音未消,整个天津桥周围已是天地异变,沧海桑田!
神界如此,世间武林更是百态齐
。宁
奇此举,不但是为了向众人演绎他由
佛,又由佛及
,佛、
合一的散手八扑,更
一层的寓意乃是清晰无误的表达
其既
世又
世的人生态度和心境,虽有
世之心,却又甘愿承受
话音未落,院内忽然刮起一阵初时细不可闻的微风,就在观战诸人诧异无比的时候,这
微风瞬间得到升华,极速转换成直令天昏地暗,斗转星移,风雨骤歇,云翻浪卷的真气墙。
“天若有情天亦老,人间正
是沧桑。魑魅人间
之‘包容天下’!”
隙破绽可寻,而且隐约显现
不动则已,一动必是可令山河变
,日月无光的雷霆之势。
凡尘俗世内平凡人一样的
喜与悲苦,在修行自
的同时,宁愿以“大悲大悯”来破孽化痴,为天下苍生和百姓谋取平安喜乐。
因为虽然双方的立意是武
切磋,但这
以神贯气,以气伤敌的
锋方式,却最是凶险无比,险恶异常。动则就有
命之忧,可说毫不为过。
以自己为中心,彷佛能够包容一切,屏蔽一切,粉碎一切的气场衍生发展,骤然显现,宛若不可阻挡的历史洪
,无法逆转的自然规律般形成一
大的圆
形中空气场,旋转不定的同宁
奇磅礴厚重的气墙直接撞击到一起,相互
错,彼此消
。
还好,彷佛可使星辰转移,日月变迁的劲气
击好似持续了无穷岁月,悠悠
秋,又好似只有弹指一挥,短短一瞬。遮天蔽日,摄人心神的真气对搏终于烟消云散,了去无痕。
八
者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七
那罗,八
呼罗迦。这八
神
怪,个
奇特,神通广大,但同样难
难逃喜、怒、哀、乐……
山无常势,
无常形,谁能想到,宁
奇的八决齐施竟然直接舍弃招式上的千般变化,而是运用全
功力拟成更加变化多端,无质无形,无所不在,无所不包的磅礴气墙,纯是以气化招,凭气击敌。
被其势可滔天,其威可裂地,不能比喻,难以形容的厚重气墙所震慑,观战诸人无不扪心自问,如果他们自己被如此天上地下,四面八方,“铺天盖地”的气墙所笼罩,
于狂飚肆
的气场中心,该如何去应对?