姜望悄无声息地回到了使节队伍里，队伍里除了乔林，无人知晓他的旷工行径。

毕竟如武安侯这般勤者，关起门来专心修炼，实在是再正常不过的事情。朝议上都还站岗自修呢！

而对乔林来说，与武安侯分享秘密，已经是非常了不起的收获。至于武安侯溜号去了哪里、去zuo了什么，他并不想知dao。

此后姜望便诸事不顾，安心研究新得的仙yan，一任ma车辚辚。

这枚仙yan中所承载的，的确是真传版本的《目见仙典》。

与自五仙门所得的《声闻仙典》不同。那陪bu五仙门祖师逆推的所谓仙典，只有一些零散的驭声技巧、

简单的修行想象，因为是gan应所得的关系，品质很高，但关键bu分全bu缺失，效果更多可能在于开拓yan界。

真传版本的《目见仙典》，描述的却是【目仙人】的修行之法！

“人即宇，人即宙，人即万仙之仙！“

万仙gong仗之以盖压天下的，便是人shen万仙之法，目仙人自是其一。且作为五识之仙，在人shen万仙法中，亦是相当高阶的存在。

可惜这枚仙yan的承载并不完整。

不知是不是在漫长的时光里有所消损，它也缺失了术介相关的内容。而且只有成目仙人之“dao”，没有成就目仙人之后的“法”。

又或许这些内容，都在被田家拿走的另一枚仙yan里。

术介作为仙术的基础，也是仙术ti系有别于dao术ti系的gen本所在，它的缺失，让这bu《目见仙典》的价值很难ti现chu来。

但不guan怎么说，它的珍贵是毋庸置疑的。

以尹观为例。

姜望绝不相信尹观会在这bu《目见仙典》前束手无策，说不定早就将它拆解消化，rong入其人入邪后的那双绿眸里。

能够qiang势碾压引动军阵之力的郑朝yang，能够轻松在那ju大gui兽shen上zhong下手段、对真人落子岂会是等闲神临？

而对姜望自己来说，他也有自己的法子一得自五仙门的如梦令。

缺失术介的仙术，便是空中楼阁，可望不可即，可知不可chu2。

五仙门祖师天才xing地创造chu【如梦令】来替代术介，在九大仙gong已经崩塌的时代，以某zhong形式再现了仙术一一虽然很是cu糙，甚至于就效果而言，可以被评价为拙劣。但它的创造xing，哪怕是在这个天才辈chu的时代里，也足够耀yan。

最初的如梦令，需要以四百一十七dao印决来拟成，过程繁琐，效用cu陋。只能用于修炼，gen本无法应用于战斗。

经过五仙门历代门主、长老的jing1研，后来jing1简到了三百七十二dao印决。

姜望手握源源不断的术介，可以反复地尝试以如梦令来替代善福青云，以此缩短如梦令与真正术介之间的差距。

他的修为，已经超越五仙门历代所有qiang者，在如梦令上的进展，也到达了五仙门历史上未曾企及之高chu1。

如此zhongzhong，凭一己之力，将如梦令jing1简到了一百二十三dao印决，且各方面效果都更胜于前。

不过，即便是如此，这样的如梦令也是难以应用在战斗中的。它更多被姜望用于记录、复盘、模拟。

与声闻仙态自是不可同日而语。

但声闻仙态的基础虽是五仙如梦令和声闻仙典，最关键的bu分，却是姜望在太虚幻境里意外捕捉的dao音。那zhong机缘可遇不可求，无法复制。

而如梦令却是完完全全被姜望自己所掌控的，以之替代《目见仙典》所需之术介，亦有机会完成目仙人之修行！

当然，要成功拟化术介，首先需要姜望对这bu《目见仙典》有足够shen刻的了解，能够准确捕捉到目仙人对术介的zhongzhong需求除了多下苦功，也没有捷径可走。

时间便在修行之中，晃晃悠悠的liu逝了。

距离也在晃晃悠悠中被跨越。

在某個未曾预期的时间点，那澄澈如海的蓝天，一望无际的草原，忽然就在视野里铺开。

跋涉的遥途，一下子就拥有了意义。

旅人的心，仿佛也随着视野开阔了。

姜望已经不是第一次来草原，但每一次来，都还是会陷在那zhong天地辽阔的gan受中。

嗷~嗷！

天地之间，响起了一声狼嚎。像是某zhong领地的