对于剑修而言，剑意剑境是互相连通的，而且只要有了剑意，那么剑境必然也会接踵而至。

在这里拿世间的画师打个比方，寻常画师，画山画水，若只画山是山，画水是水，只能写其形貌而不能展现其风骨气韵，纵然画得再是惟妙惟肖，bi1真异常，终其生不过一画匠罢了。而真正的山水大家或是寥寥几笔或是笔墨繁杂，留在纸上传世的，或是苍山峻岭行路艰难，或是风雪渡tou孤旅伫望，或是夜雨惊雷荒村孤灯，抑或是清泉石上圆月高悬等等，不一而足，但无不是景致与韵致的完mei结合，让人看了或有所gan、或有所悟，心向往之而恍然间如shen临其境，liu连其中久久忘返。

这便是意境。

而剑修也有自己的意境。

当然画师的意境又与剑修的意境有很大的不同。

画师的画作，就算气韵万千，意境悠远，也只能留在纸上，挂在墙上，供人观瞻而已，只要画作不毁，这份意境便能一直留存。

而剑修的意境则截然不同，绝非寻常之人都能见到，但凡有人能有机会见识另一个剑修的意境，事后或是此人不在，或是那个剑修陨落，除此再无其他的结果。

在这里可以将剑修看作是以剑作笔的书画大师，所谓的剑意，就是剑修的个人xing格，个人气韵以及个人心志的结合，是这个剑修整ti的气韵在自己的剑上的juti表现！

前者冷月仙子在紫竹林边上曾经让李简ti验过自己的剑意，她随意的摘了一片草叶，以野草作剑比了一个剑势，而在李简的gan应之中自己如同立shen于寒风彻骨的雪原之上仰观冷月高悬，那就是冷月仙子的剑意，嗯，不得不说冷月仙子的剑意与她本人平时的xing格几乎不差分毫。

而剑境则又不同，李简可以ti悟一下冷月仙子的剑意，但他绝对ti会不到冷月仙子的剑境。

所谓剑境是剑修一zhong高阶的对敌手段，剑修之士或是经年累月勤苦不辍的修行之后才辛苦得来，又或者是在剑修之dao上天资不浅的人又有一番难得的机缘而领悟来的，是剑修个人手段与xing情心志结合在一起又由自shen剑气所ju化而来的类似幻术但却有形有质或无形有质的……“境界”！

这zhong“境界”可以看作是剑修自己心中觉得最舒适、最安全的秘境投she1chu来又ju化成实wu的一zhong手段，可以看作是一方小天地。

幻术与剑境最大的不同便是，幻术一般都是针对对手的心智进行迷惑，让其认为自己看到或者chu2碰到或者正在经历一些实实在在的事情，但那些往往都是假的，不过是幻术高手的手段高明，中了幻术的人就算拷问他，也只会说那是真实发生的事情。

而剑境则不然，剑境并不是剑修针对对手作什么手脚，而是针对自己，自己由内而外的改变周围一方天地，从而影响chu1在其中的对手，这zhong改变首先就是真的，从而才能让对手chu1在其中难以逃脱chu去。

因此剑境并非幻术，而是一zhong高阶的剑修手段。

……

在过去也曾经有剑修将入魔当作是一zhong剑境。

比如yan前的萧逸，他如今正chu1于入魔的状态之中，而入魔也可以看作是心魔外lou或者就是心魔ju化的一zhong境界，只不过，这zhong境界虽然高效但却危险，而且门槛极低

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，几乎是任一剑修都可以用，但却后患无穷。

而如今的剑修已经不再把入魔看作是一zhong剑境，只当成是自己最后的一个手段来用罢了。

与入魔相似，拥有剑境的剑修，也只在遇到qiang大的对手的时候才能将剑境施展chu来对敌，正因如此，李简纵然可以ti悟冷月仙子的剑意，但却不可能ti会到冷月仙子的剑境，就是因为剑境只有在与qiang敌之间的生死斗中才能gan受。

剑意是剑境的gen本，而剑境则是剑意的ju化表现，也因此，当一个剑修有了自己的剑意，则必然会有自己的剑境。

还是以冷月仙子为例，她的剑意可以看作是“冷且傲”，而过往之中与她相斗又死在她剑境中的人，其死状则如冰风呼号之中倒卧冻毙，shen上虽有剑创，但全shen冰ying如铁！

再比如言霜的师父，木秀峰现在的主事长老，吕溯yang前辈，虽然在李简拜师一事上他的表现有些和稀泥，不愿与木秀峰的结丹修士起什么龃龉，但早年此人真正的xing格却有些苛责偏执，只不过成为木秀峰的主事长老之后才刻意的收敛了自己的xing格，变得如同一个谁都不愿得罪的老好人一般，他的剑意则可以看作是“烈如火”，据说在过去能死在他的剑境之中的人，shen上焦灼一片，如同烈火焚shen而死！

而李简的剑意，则可以看作是“jian且韧”，正如握在他手中的青竹。

而要说到李简的剑境嘛，则是一片生机bo发，jian韧丛生的竹林！

李简的xing格正如青竹一般，他为人jian韧，xing格上对人对事有些苛责，但多是对自shen而言，以往在梁国时，他脾xing受家中长辈影响甚至能算得上有些耿介，但是在进入五灵宗后，尤其是认识了钱chao和汤萍几个