现在可以说一说钱chao的引灵术了。

要说钱chao的引灵术，还要从他的青yan术说起，钱chao从幼鸣谷经过开灵正式成为五灵弟子后，便进入九玄潜心的修习炼qi之术，但是开始之时并不是一帆风顺，经历了多次的失败之后，钱chao想起了他在幼鸣谷小莲hua湖的遭遇，被困在“小五灵阵”中虽然痛苦，但当时他为了脱shen自救，qiang忍着痛苦在机缘巧合之下居然能以自己的双目看清阵法中的灵气运行，因此后来才在小白的帮助之下引发了“小五灵阵”的逆行，也算救了自己和几个同伴的xing命，若他能将当时看见灵气的法子再次施展chu来，那将对他的炼qi术有莫大的助益，当时的钱chao也是初生niu犊不畏虎，完全没有考虑这其中的凶险，自己一人用了几天的时间，吃了不少的苦tou，更是受了些内伤，但终究是以炼气一层的修为创立了自己独特的一门法术……“青yan术”！

钱chao得到“青yan术”时正是夜幕降临的时刻，兴奋之余他便完全将自己的青yan术施展开来，由此见到了五灵宗内的灵脉如大河一般运行、汇聚的壮丽奇景，从这个层面来说，钱chao是当时他们那一批从幼鸣谷进入五灵宗的弟子中最先接chu2到灵脉的，而且还是亲yan目睹，也因此他对灵脉的认识与理解更是远超侪辈。在当时看着五灵宗内那纵横来去、浩如大河的灵脉，钱chao所想的就是有没有什么办法让这些灵脉有一日能为自己所用。

当然，他当时也只是想想而已。

到后来他掌握了一些野路子的阵法之学后，也有过这“引灵术”的chu3形。

比如之前他们对付中阶妖禽“八尺啄”，钱chao就是依着那里的灵脉布置了一个灵气漩涡大阵，阵法启动之时一举将八尺啄擒获。

比如之前对付盲蜧，那盲蜧乃是高阶妖兽，gen本就不是他们五人能对付的，但之前他们恰好见过了那只青鸾，于是钱chao布阵将那盲蜧从地下bi1chu来，同时汤萍也施法将那青鸾再次引过来，盲蜧再是厉害但在青鸾面前就如同一只小虫一般。

八尺啄是中阶的妖禽，而盲蜧则是高阶的妖兽，真若是面对面的各施手段、激烈相搏，这两个家伙都不是他们五人能对付的，但是在阵法的帮助之下都被他们五个人铲除了。

由此可见这阵法之术的厉害。

但是那两次钱chao所布置的阵法与他最经常用到的“锁灵阵”“隐灵阵”都不相同，是必须依据灵脉来布置阵法，但苦于无人教授，钱chao当时对灵脉的学问所知甚少，可以这样说在他们对付八尺啄和盲蜧的时候，钱chao的阵法之学是远在他的灵脉之学以上的，当时他对灵脉之学基本上都是些懵懂的认识，直到后来他有幸能够师从庄先生为止。

钱chao在庄先生那里登堂入室的那一天就看见过，庄先生yan中当时是一片玉白之se，那也是一zhong高阶的yan术，与钱chao的“青yan术”相似，但实际的效用却要高明的多，就在那一天，庄先生不但指点了钱chao的“青yan术”，还将一本名为《经纬论》的奇书传授给他，而这本《经纬论》正是那庄先生一生关于灵脉之学的心血所在。

自此钱chao在灵脉之学上几乎于有了脱胎换骨一般的长进。

依着这些，钱chao或许可以以灵脉为依托布置chu更多且更ju威能的阵法来，但是这次的守镬山之旅，在见到那chu1石台上的阵法后，钱chao更是有了一zhong醍醐guanding而茅sai顿开的gan觉，他还记得庄先生曾很有些遗憾的说起过“当今阵法皆是自古传承所遗，可惜如今十不存二三，令人可叹，你日后行走天下，若有所见必要识而学之，珍而藏之，于你，于你将来的弟子必然大有裨益！”

虽然当时钱chao听了这话心中还暗笑，等自己收徒还不知dao要多少年以后呢，但是见了这守镬山正中心的石台，钱chao才明白庄先生那句“十不存二三”究竟何意了，虽然不能完全弄明白那石台之上的阵法，但那石台上的阵法，至少有四成钱chao是当时就看明白了的，震撼之余心中还忍不住为那些当年布置阵法的五灵先祖们喝彩，也正是因此，借着当时守镬山里的各zhong穿行而过的灵脉，借着自己从那石台上悟得的阵法，钱chao就在几个同伴的注视之下，陡然间心开天籁而智珠在手，由此才创立了自己的第二门独创法门……

引灵术！

简单说来，引灵术必须是依着多条灵脉布置，而且阵中灵脉随时受施法者控制而变动的阵法。

似乎就是随意变阵之意，比如钱chao之前用过的“渊岳阵”就是如此。

但不同的是，引灵术所谓的变阵，是以阵法的变动而使阵中的灵脉受自己的驱使，这与“渊岳阵”的变阵完全不同。

也与钱chao对付八尺啄，对付盲蜧的阵法不同，那些阵法布置好然后又发动之后，虽然阵中灵脉发生了改变，而且