夜shen了，ma琥已经离开，钱chao坐在自己的书案之前正屏息凝神、小心翼翼的将丹砂与一些白细粉腻的白se粉末用灵茶水调制在一个茶盏里，书案上还放了几只茶盏，里面都是这样调制好的单杀，同时书案上还放着一沓黄se的符纸。

要增加符箓的威能，一般的办法是使用更为高阶的符文，放yan天下同一个符文在不同的地方就有着不同的写法，符文除了这些异ti但同义的写法之外，还有普通的写法与高阶的写法之分。以钱chao常用的符箓为例，他以前所使用过的符箓都是以符文的最普通写法制作chu来的，若是以符文的高阶写法来制作俘虏，那样而得的符箓威力必然会有所增加。

还有一个办法，就像钱chao现在zuo的这样，在调制丹砂时，将一些特定的宝石砸碎又经过几番研磨而得的细粉掺入其中，以此为墨制作chu来的符箓，威能也能大增。

据传，jing1通符箓之学的修士们最早试图将灵石想尽办法砸碎后再研磨成粉，然后掺入丹砂中制作符箓，不过那样得来的符箓只要被灵气激发，ma上就会将符箓中所蕴han的全bu威能瞬间完全释放chu来，往往会伤到使用符箓的修士，后来他们才发现造成这zhong情形的原因就是其中的灵石粉末，只要受了哪怕一丝的灵气影响，灵石粉末中所蕴han的灵气便ma上会完全释放，从而瞬间引爆符箓的威能，这样而得的符箓几乎就不能使用。

再后来也不知dao经过了多少代人的摸索，修士们终于找到了解决的办法，他们经过了无数次的尝试，终于确定了一些可以替代灵石的宝石，比如钱chao在外面找到的那颗蕴岚石，当然还有其他的宝石也可以，方法也正是钱chao的zuo法，先将宝石砸碎，然后经过细细的研磨筛罗而得细粉，调制丹砂时将其掺入其中，然后再以此书写符箓，当然那颗蕴岚石研磨而成的粉末也是炼制高阶丹炉的材料，钱chao现在所用的是炼制丹炉后所剩余的。

这里所谓的宝石与世间富贵之人作为首饰用的红宝石，祖母绿，石榴石等等并不完全相同。修士所谓的宝石与灵石的起源相似，灵石是玉石矿脉与灵脉重合，玉石受灵气不知dao多少年的沁run才化作的灵石；修士所谓的宝石亦是如此，地下埋藏的宝石受灵脉的沁run久了，自然也如玉石一般xi纳灵气，但其释放自shen所蕴han的灵气比起灵石则要慢得多，最重要的是可以受修士的控制，因此适合用在符箓之上。

钱chao现在所知的符文在修为相当的炼气弟子中算得上是最多的了，但也只知dao几个有限的符文高阶的写法，不足以用来制作符箓，因此第一个方法并不适合，所以才在第二个方法上下功夫。

而他之所以如此的全神贯注又小心翼翼，是因为他只知dao有这个方法，但并不知daojuti丹砂与宝石的细粉之间该如何pei比，这也是很关键的一点，pei比不得当，符箓不但威能不增，反而还会削弱，因此他准备多试几次，多制作一些符箓，然后自己找chu一个最合适的pei比chu来。

其实增加符箓威能的办法还有，比如将上面的两个办法合在一起来用，所得符箓的威力自然就更大，但这其中有一点，那就是上面两zhong方法所得的符箓在使用时都会消耗相对更多的灵气，虽然普通寻常的符箓使用时耗用灵气不多，但是高阶的符箓在使用时也会如无底dong一样xi收修士自shen的灵气，以钱chao的灵gen而言，他很担心自己就算能制得几张威力非同凡响的高阶符箓，但是使用之后就怕他已经是灵气亏输的状态了，若是在与敌手的争斗中，一击不中又或杀敌不死，而他灵气耗损，那就会陷入不利的境地。

当然，钱chao倒也很想知dao那样的符箓使用时该有什么样的威力！

除此之外，还有其他的办法可以增qiang符箓的威能，不过那些方法都是钱chao不打算染指的。

比如血符，比如脏符。

所谓血符，就是以妖兽血代替丹砂在符纸上书写符文，当然并非所有的妖兽血都比丹砂qiang，只有那些凶猛高阶的妖兽才行，这样所得的符箓威能不小。可是到了后来，修士对这样的符箓依然不满意，于是就衍变chu了以妖兽血在符纸上书写符文，同时将这只妖兽的魂魄也以阵法封禁在符箓上，这样而得的符箓比之仅以妖兽血所书的符箓威能自然更是qiang大了许多。

而脏符可以看zuo是血符进一步的延伸。

修习并且jing1通符箓之术的修士虽然不多，但不论是放yan天下还是纵观古今，数量总是不少的，修士嘛，其实就是有修为的人，既然是人，那自然良莠不齐，有心善正直的，则必然有心歹yin毒的，加之几乎所有的修士毕生都在无休止追求修为，追求力量，因此那些心地