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地
了一
,卜耀明斜着
睛,死死的盯着杜仲看。
杜仲给他递上一支烟,然后摇摇
,“我屋里的婆娘,回娘家走亲戚去了,哪有什么亲戚来我家串门?”
罗旋发现自己心里面,已经开始真正的喜
上了大山,甚至是
上了大山。
千百年不变的
山,就连如今山外的
大变化,也没能改变多少山里人家,那
镌刻在他们骨
里的世代传承下来的观念。
这些生活在
山里面的山民们,他们甚至连行政村的编制都没有,就更不可能有
籍了。
以前,罗旋想把自己的
迁移
大山里面来,不过是想躲开风
浪尖罢了。
在山外,他们有
胆小怕事。一言一行,都显得有
畏手畏脚的。
甚至就连他们生病了,小病自己去山上采摘草药;大病就听天由命,也懒得
山去寻医问药。
但一旦谁来到
山里,在他们熟悉的地盘上,这些社员们就会变得极其开朗、
情、豪
起来。
因此,杜仲和卜耀明二人的父辈,便率先私底下与【我方】取得了联系。
杜仲笑
:“不愧是‘掌
’的后人,你这一双招
,真他娘的毒!就是他,罗旋。”
卜耀明看了一
杜仲递给自己的烟,然后踢了杜仲一脚:“给烟不上火,你想得罪我?还不赶
给我
上?”
大山里的生活,很寂寞、很单一。
卜耀明冷冷的盯着杜仲
:“既然他来到我们小老君,8生产队这地界上,那他就是我们全生产队的客人。你他娘的,咋能将人家藏起来呢?”
“便宜了我家婆娘,老
也不会便宜你家。说!来的这个人,是不是上次我们在供销社里,见到的那位小伙
?”
所以不
是谁来到
山里,都能得到他们的
情款待。
山里的变化一直都很缓慢,慢的简直让人觉得,时光在这里似乎停滞了一般。
杜仲低声骂了一句,“我曰了山鬼哟,给你一支烟,还得贴
去一
洋火。”
罗旋和杜鹃在山里面逗留。
在这里,
听天由命,顺其自然,没什么好值得
求的。
只不过后来,这两人机灵,
见山外的社会形势已然
变,他们
觉到再继续当土匪的话,将会是死路一条。
相当于古代军伍之中的的“探
”、“斥候”。
如若不然,他们在山里面也活不下去。
卜耀明家的祖上,和杜仲的爹,以前都是小老君山里土匪中的喽啰。
在他们的
中,这一切都是命数。
杜仲见状,嘿嘿一笑。
山民们自有他们的一
生存之
,和
世法则。
伸手挠
,开
:“得了得了,别这样
盯着我看。老
再被你看一会儿,我咋就觉得有一
,你看上了我、会把老
抢回走,抢回你家去当压房男人一样?倒是便宜了你家那个婆娘!”
他嘴里的“洋火”,就是大家对火柴的习惯
叫法。
他们世世代代都是这样自给自足、自生自灭。
哪怕仅仅是在十年之前。
~
至于他们嘴里的
。
而现在。
而此时杜仲的家里,却被生产队长卜耀明给堵住了门。
【关于大山里的番外】
只听卜耀明问杜仲
:“老杜,你家昨天晚上是不是来了亲戚?”
山坡上有庄稼、河里有鱼虾、树林里有各
飞禽走兽。
也不说话。
山民们
上的衣裳,是自己用纺车“吱吱呀呀”的摇
来;脚上的鞋,是他们用勤劳的双手一
的编织成型。
“反正”之后,他们都
了【我方】的内应,后来便得到了正府的特赦。
并不缺少吃喝的山民们,他们接人待
的态度,在山里面、和他们在外面的时候,呈现
两
截然不同的心态来。
卜耀明闻言,一
掌呼在杜仲的肩膀上,
言警告他
:“你小
不想活了?咱们祖上的事情,你是不是觉得很光荣?要不要再‘震亚’你家一回?!”
作为(bó)僰人、板楯蛮、廪君蛮、
人的后裔,要想改变山民们骨
里的那
韧
和倔
,非一朝一夕便可以办到。
在这里,一切都是那么宁静自然、淳朴和善。
卜耀明借着杜仲划着的火柴,把烟
着。
大山会满足他们的一切所需。
掌
,是以前土匪里面负责打探消息、望风的人。
其实,山里的这些农民祖上,或多或少的,都与土匪们有着这样那样、或多或少的牵连。
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