药方堂的静室当中，诸多经过了炮制的药材，分门别类的摆放着，余列游走在其间，细细的端详。

他的手中nie着老乞丐给chu的那一张pi纸，思忖着什么。

最后，余列从众多的药材中取了四zhong，放置到了自己平常zuo笔记、整理记录的地方。

此四zhong药材，分别是一只装在琉璃瓶中的细虫，一颗蜡封的不知名zhong子，一条干枯了的蜥蜴地龙干，以及一张被完整剥下来的兽pi。

余列盘坐在桌几之前，目光就是在这四样东西之间犹豫着。

他所犹豫的东西，正是事关于自shen的本命血qi，究竟要选择那一个ti裁，或者说是哪一条dao路。

gen据老乞丐给chu的丹dao笔记中的记载，本命血qi非只是适用于丹dao中人，乃是适合于当今所有的修行中人。

因为此wu，便是当今的仙dao中人之所以能够餐食万方，服食妖wu，摄取其天赋化为法术的关键！

以山海界中最为清贵的符dao中人举例，彼辈的本命qiwu，往往就是一张符箓，或是一方玉简，或是一本书籍，稀奇古怪点就是以手杖、泥板、gui壳等wu作为形ti。

但是不guan怎样，这些本命法qi的作用，其实都是方便dao人记录自己获得的符文咒语，是记录信息的载ti。

真正入dao了的符dao中人，就是需要在自己的魂魄中，观想chu此本命血qi，观想凝结的方法各异，传承众多。

但是其大ti的作用都是大致不差的，就是能够辅助符dao中人chou取妖wu的魂魄，纳入ti内，免遭反噬，进而剔去糟粕，ju现天赋等等，方便dao人参悟chu新的法术。

若是观想凝结不chu此类本命qiwu，则符dao中人想要获得法术，就只能gen据前人的功法典籍临摹，一颗一颗的模彷，艰难晦涩，且无甚创新的能力。

而如果没有本命qiwu的辅左，又非要纳妖入魂魄中，则有很的可能会xing情大变，魂魄枯竭，乃至于直接爆ti而亡。

传闻在山海界的历史上，真正意义上的第一dao本命符箓，其有一别名为“封神榜”。

此wu乃是近古时期挽天倾的帝君，亲手观想炼制而成，威能达到了可囚禁仙人神祇，掠夺其dao法神通为己用的地步，就此开启了“神通不足为dao”的仙dao时代，使得山海界的仙dao走上了一条迥异于古时的dao路。

也正是因此，符dao在山海界当中，一跃成为山海界中最为清贵一条dao路。

因为它不仅来tou大，除了息息相关的阵dao之外，又衍生光大了术数之dao，其对修行中人的天资要求极高，单单在脑海中观想凝结chu本命符箓这一点，就是一dao足以刷下九成九dao人的门槛。

一直到了炼丹、炼qi这两大可以和符阵相提并论的修真技艺，也改tou换面、成熟了之后，变为丹dao、qidao，又反过来滋养符dao，才降低了凝结本命符箓的门槛。….余列现在所chu1的时代，符dao中人除了存粹的依靠自shen观想，在魂魄中凝结本命符箓之外，也可以先在外炼制chu一方juti的qiwu，细细的温养，将之化作为本命符箓。

如此炼制于魂魄之外的本命符箓，同样能让dao人正式的踏上符dao。

只不过ti外的本命符箓，其威能、功效都远不如ti内的本命符箓那般玄妙。

此类倚靠外wu入dao的，总ti上的潜力也远远不如真正的天才，被鄙视为符dao中的浊liu。

当然了，即便是符dao中的浊liu，彼辈也是走上了服食摄生的仙dao中人，ju备长生不死、羽化飞升的潜力。

与此类相比，山海界中其实还存在着不少更加水货的dao人，彼辈依靠当今仙dao的run泽，不修或是修不成本命之wu，想要获得法qi、丹药、符咒，是去购买真正仙dao中人所炼制的丹药符qi，法力或许尚可，但不会对仙dao的发展起到太大的帮助。

其最大的作用，或许就是消耗真正的仙dao中人所炼制chu的wu品，促进仙daowu品的消耗和循环，以及作为试药试qi的对象。

以上这些东西，就是老乞丐的笔记中，一大珍贵关键的知识。

在获得这本笔记之前，余列压gen就不清楚这里面的弯弯绕绕。

他还以为自己只要是成为了八品dao徒，修炼chu了真气，就可以去屠戮妖wu，