然后赵孟启和一百多禁卫全都翻上，在两百东卫步兵前导之下，从德济门城，而他们后跟随着漫长的各车驾。

而这个时代，富人的财富却大多被窖藏着，和废没啥区别。

赵希汉在赵孟启面前可以倚老卖老，毕竟有宗室宿老的份，赵官家也不敢怠慢。

时候都有阶级存在有贫富差距，这是客观存在又无法改变的。

而奢侈品可以使得这些财富发生转移，重新动起来，向社会行再分，这个过程必然会给普罗大众提供收，也就是商业，然后国家再从商业行为中取得税收。

见燕王虽然给足自己面，却并没给个确定态度，赵希汉心中并不满意，还纠缠。

有的人死了，但没有完全死……

之所以宋代重商，其实是因为和其他朝代不同，宋朝建立来源于大地主支持，开国时无法对土地行重新分，对土地掌控力太弱，无法收取足够财政所需的农税，因此才把目光放在了便于国家掌控的商业上。

谢方叔知燕王这个表情就意味着决心已定，不容任何更改，也就只好随他。

此时，装在神舟中的尽夜，以及从蒲家缴获的战都卸到了码上。

赵希汉本又以文人自居，自然要给谢方叔足够的尊敬，“谢相提醒的是，老朽糊涂，差忘了……”

随即，谢方叔召来早已备好的车驾，不过赵孟启却拒绝了，“我骑便好。”

如果不贫富都是同样的生活平，那富人掌握的财富就只能堆积起来，犹如死。

以他的认知来说，宋代利用商业来调动社会财富的法是好的，却又不够好。

谢方叔大皱其眉，“这不好吧，了城后，还有无数百姓迎候，其间鱼龙混杂，下非常之时，万一……”

能否对国家有益，就看是不是能有效在通过程中获取税收，以及这税收最后使用在哪里。

也就是说大宋不缺财富，缺的是让这些财富动起来的渠。

这个循环调动的就不单单是大宋内的财富，还有小半个世界的财富，若是成功了，那只会破坏劫掠不懂建设发展的蒙古人只能去吃。

现在，他要在泉州同样建立一个庞氏骗…呸，是资本循环。

只是赵孟启也不打算在大广众之下给这个老思想工作，于是便糊其辞说，“老伯翁之言令侄孙有若醍醐，确实值得好好思考，但征战竟日，实在有些心力憔悴，且等侄孙放下平叛之事后，再向老伯翁细细请教，您看可好？”

赵希汉所谓‘存天理，灭人’，其实就是让所有人保持基本生活所需便可，那样以国人生产的财富足以满足所有人的需求，差不多就是儒家追求的大同世界，梦想中需分的终极社会……

赵孟启的设想中，宗室将是他计划中比较重要的组成，可看起来赵希汉对宗室的影响力还是很大的，虽然赵希汉未必能阻挠他行事，但若是能取得赵希汉的支持那自然能更加顺畅。

但赵孟启虽然对儒家理论不是很清楚，但生长在红旗下，很清楚那只不过是个梦，永远的梦。

但大宋制中，文臣很是超然，宰相更是礼绝百僚，位次在亲王之上，近三百年的传统下来，已经人心。

赵孟启要的就是建立这样的渠，比如糖业公司，市银行等等，目前来说还算成功，起码江浙地区一分财富已经被盘活起来了。

这时谢方叔开，“宗翁，殿下征尘未洗，这时辰亦是不早了，还是先迎殿下城吧。”

其实吧，要是能抢，那肯定比用骗更快，起码不用费那么多脑，后世帝国主义哪个不是抢不动了才开始换成更费事的隐手段。

在后世时，大多数社会财富会通过各渠转变为资本，然后投到产生新利益的途径中。

如果他能完成对这些财富的回报承诺，那就是真正的资本循环，如果不能，那就是‘庞氏骗局’……

“此刻依然是战时，哪有为将者坐车的理，难自家城池还能比战场更危险不成？何况我披着甲，有禁卫环伺，便是真有宵小暗算也伤不到我。”赵孟启一脸淡定。