从梅雨季节到秋高气shuang，狐子们先后学了御火之术、厌胜之术、召鬼之术、飞针之术四zhong法术，再pei合上此前所学的zhongzhongdao法，已经颇ju成效了。

御火之术、飞针之术是正面攻jian，厌胜之术、召鬼之术是远程布局，应付起一般的场面，便差不多够用了。

为了方便他们修行，gong梦弼的小金炉经常会摆在祭台上，供他们修行火法。

又请余合来传授召鬼之法，he心还是狐能通幽，故而可以借泰山神力驱使鬼wu。而gong梦弼自己就有泰山神符，可以授予一定的加持，只是加持在狐子shen上之后就要负责，若是狐子借泰山神力驱使鬼神行恶，就要连带gong梦弼一同问责。

这点责任gong梦弼还是敢担当的，他自己教chu来的学生，自然清楚他们能zuo到哪一步。

厌胜之术是以诅咒镇伏，用的是通幽的yin法，gong梦弼自己就会许多厌胜之术，还自己统合修行，与太yin法结合，化用作太yin戮神法。只要取人之气机，便可借太yin施法，镇压魂魄、夺取生机。

gong梦弼如今手段太多，太yin戮神法反而用得少了，也毫无保留传授给狐子们。

飞针之术乃是北来大仙所授，也就是她最擅长的金法中的一zhong。不需要以别无为凭依，只需要将金气炼入mao发之中，便可化为飞针。

因其细小，能够伤人于无形。

gong梦弼想起施婆婆有三千白毫针，分给了五个小辈一人六百枚，便是以shen上白se毫mao所炼。gong梦弼还特地去借了一gen白毫针，gan悟着其中的dao法，从而对飞针之术有更多的gan悟。

他现学现卖，加上飞针之术也不难，也很快学会，能指点狐子修行。

用下这样多的心血，终于能看到狐子们的长进。

八月十五，gong梦弼主持了一场大祭，邀请了城隍、姚dao长和法明禅师观礼。

这一场大祭以祭祀泰山娘娘、月神、泰山府君、十方诸神为主要对象，先后以歌、舞、鲜hua、mei酒、mei食、灯火、香烟敬奉诸神，希望诸神能保护诸位狐子，让他们一切顺遂如意。

这盛大的祭祀gong梦弼亲自下场，歌舞以娱神，抚琴以悦心，整座狐子院都化作dao场，闪烁着满月的光辉。

狐子们心怀崇敬，围绕着神像载歌载舞。

本来shen为旁观者，曲城隍、姚dao长和法明禅师应当chu1于wu外，以欣赏的角度来观看这一场祭祀。

但祭祀开始之后，gong梦弼一举一动都已经自成dao法，乃是他所修成的狐祭之法。

狐祭之法将整个狐子院都笼罩在其中，pei合着诸位狐子，似乎有无形的天狐在烟气中摆尾，似乎有无数只小狐狸在屋ding树梢、廊前桌下huan笑。

旁观者也无法成为旁观者，反而陷入狐祭之中，成了祭祀的一bu分。

他们huan笑着，看着狐狸载歌载舞，似乎便化shen为神，为yan前的祭祀gan到huan悦。

狐子的gan受也同样如此，一方面他们是祭神的狐狸，另一方面他们是享用祭祀的神明。

祭神