an照那本笔记上的说法，心意法门的三层境界之中，第一层境界，定念如一是基础，第三层境界，虚空取神，只是推论。

那么归gen结底，整个心意法门的ti系里面，作为主ti的，也是最为关键的转折点，实际上就只有“百wu借势”这一个境界。

只有踏入了这个境界，凝聚chu了属于自shen的“势”，改造武者才能发挥chu超越routi的、机械以外的神秘力量，才可以称得上是真武者。

而凝聚“势”的过程，如果要讲得更仔细的话，也分为不同的小阶段。

第一个小阶段，空梦，是完全的虚幻，仅仅只是能让别人gan受到一zhong固定的幻觉和压迫gan，或许能够吓死胆小的生wu，却不可能改变非生命wuti。

第二个小阶段，灵光，是已经能够偶尔的干涉现实，秦德利最后以tou代拳的那一击，就属于这样的情况。

独孤豪其实也算是chu1在这个阶段。

但秦德利是在生死关tou才打chu这样的攻击，独孤豪也只有在zuo好某个固定姿势的时候，才能发挥chu十成的力量，否则的话，他的电磁炮拳就只有六七成的力dao，这就是境界不够纯熟的表现。

他们两个，应该都没有打好“定念如一”的基础，而是直接在某一段记忆中受到了qiang烈的刺激，借此踏入了“百wu借势”的境界。

zuo个比方，之前打好了基础的人，想要凝聚自shen的势，是要不断的在心境之上，凸显chu一zhong形象，是一zhong升华。

而像是独孤豪他们这zhong走了捷径的，则是在自己的心境上腐蚀chu一个shen刻的印记，是一zhong畸变。

前期走捷径固然是shuang了，后面想要再进步的话，就会变得更加困难，只能靠水磨功夫，补足心理上的缺陷。

要是独孤豪能懂得修shen养xing的话，再过一两年，应该就会踏入“百wu借势”的第三个小阶段。

——去伪存真，我相，势成！

踏入这个阶段之后，也就意味着，改造武者对于势的运用，已经到了如臂使指，念动而势chu的程度。

不需要像独孤豪一样，靠特定的习惯xing动作来诱发，也不需要像秦德利一样碰运气，随便哪一个动作，都能发挥自己的“势”。

一拂袖，一耸肩，一弹指，甚至是嘴里的一个音节。

关洛yang可以肯定，如果自己能走到那一步的话，心意的力量，就足以将roushen和元气都统合起来，开拓chu一条最适合自己的前进路线。

但是这个过程里面，还有一个不小的难关。

所有踏入“百wu借势”这个境界的，都是经历过机械改造的人，他们的大脑cui发了真灵机械，真灵机械，反过来阐发了大脑的潜能。

如果没有ti验过这zhonggan觉的话，那么幻想，永远只是停留在空虚之中的伪wu，不可能ju备改变现实的力。

关洛yang为此查询了不少资料，询问有没有什么办法，能够让人不zuo截肢手术，也ti会到连通真灵机械的gan觉。