谢夫子笑了笑dao：“其实吾年轻时科场失意，最不喜八gu时文，那时候我一说到八gu，便心不得不细、气不得不卑，yan不得不小，意味不得不酸，形状不得不寒，肚chang不得不腐。”

徐鹤有点愕然，心说你吃的八gu这碗饭，却砸八gu的碗，老tou忒不地dao啊。

但谢夫子又dao：“但这么多年过去了，我发现其实是我当时太过年轻，没有ti会到作文的真意！”

徐鹤听到这话，顿时jing1神一振，心说夫子要【划重点】了。

果然，谢夫子dao：“六经子史，商彝周鼎也；唐诗元曲，法书名画也；国朝八gu，则泥佛彩hua也。”

“我大魏自高祖开国拟定八gu文字，专jing1殚力，一题入手，全于心灵jing1脉、声口骨节中揣mo刻画，较之各样文ti，此为最难！”

徐鹤细细品味谢夫子的这番话。

唐诗元曲是【法书名画】，国朝八gu跟他们相比，只能是泥菩萨shen上的彩绘。

但泥菩萨shen上的彩绘也是有令人眩目的光华的。

既然这么说，可不可以说八gu时文的【彩绘】就是文学作品中所应ju有的作用呢？

而且谢夫子后面所说，较之各zhong问题，八gu最难，也是用八gu跟别的文学作品zuo对比，最难，也就是说有相通之chu1，这也反证了八gu是文学作品的观点。

所以，谢夫子认为，八gu时文是文学的一zhong形式。

徐鹤想了想后问dao：“夫子认为八gu是文学？”

谢夫子笑了，他很满意徐鹤对他话中意思的理解，但他摇了摇tou：“不全对，我的意思是，究其本质而言，八gu是经学。”

“但八gu也是一zhong文学形式，只要你在阐发经义的基础上，赋予经义生命，那么你的八gu文章就算作活了。”

徐鹤听到这话，顿时犹如拨开云雾见青天一般。

他记得前世曾经看过周作人的《论八gu文》，文中写dao：“自韩退之文起八代之衰，化骈为散之后，骈文似乎已jiao末运。然而不然，八gu文生于宋，至明而少长，至清而大成，实行散文的骈文化，结果造成一zhong比六朝骈文还要圆熟的散文诗，真令人叹为观止。”

众所周知，六朝骈文向来以对偶工整，用典华丽著称。

而八gu中段确实也很讲究对偶排比。

那可不可以理解为，用骈文的形式zuochu八gu的文章，这样zuochu来的东西才是富有文学xing的八gu，而非僵ying死板的应试文学。

想到这，徐鹤仿佛抓住了什么了不得的东西一般，没有急着回谢夫子的话，反而呆立当场，思索良久。

但问题来了，标准的八gu文无论是文ti还是语言，说白了都是xi纳传统文学作品的成分。

就算你niu到不行，还是tiao不chu传统文学的范畴。

那么怎样才能既保留【阐发圣人之言】的规矩，又蹚chu八gu文的一片新天地呢？

徐鹤想来想去突然抬tou对谢夫子dao：“夫子，我这几日看现在大家的时文，无不恪守传注，谨守绳墨，尺寸不逾！”

“我能不能尝试在八guti式运用自如后，从写作的手法方面zuochu变通？”

谢夫子