繁体
也是从那一次事件开始,不
任何
族的权力
层,都不敢宣称自己支持
隶制度,当然更不敢说自己有蓄
、甚至
灵女
。
隶制度彷佛被智人
的社会集
唾弃。
比如说两方起了争执,通常都是自己受尽百般委屈,对方蛮横无理;打架或战斗输了,则对方通常是
材
大魁武、三
六臂,足可生撕虎豹,茹
饮血之臂。要不就是对手行事卑劣、诡计多端,反正自己输得不冤枉就是了。
随着卡拉玛哈朗的指引,一行人所走的路越来越狭窄、崎岖,不像是人们时常走,而走
来的
路。甚至有好几
得要靠木
灵施展德鲁伊的能力,让生长得太过
密的树木移开,
车才能够通行。
最为著名的一个斑鸠同盟事件,是在百余年前的一个国王,
调宣称自己有一个
灵女
,同时还在贵族、大臣面前狎玩。第三天,皇
被屠戮一空,包括王室家族。
灵女
不知所踪,且现场留有斑鸠同盟的标记。
话都说到这份上了,卡拉玛哈朗怎么可能还藏藏掖掖,什么都不肯讲。要是真的犯了什么事情,之后再来‘你没讲’、‘不知
不代表可以
’之类的对话,那也是
麻烦的。
林也同样下来走路,除了自己废了太多天,需要一些运动外,他也是哈
米与卡拉玛哈朗外的第三个聊天伙伴。只是大
分时候,他都只有应声的份。不过这并不妨碍他谈话的兴致,当然想要多了解木
灵一些,也是主要的理由。
瓦德沃
落距离昨晚的扎营地
,其实并不算远。在林等人预定前
的方向上,于其中一条岔路走向另外一条路就是了。卡拉玛哈朗也直言,其实昨晚的打扰,大概就是自己

落范围前的最后一次野营。会遇到友善的陌生人,他自己也蛮意外的。
在这
情形下,木
灵的实际状况,和传闻会有多少差异,就是林
到好奇之
。
而迷地的传闻能有一分真、九分假,就该庆幸了。因为讲话的人通常主观更重,会用他们的遭遇来
化某些
分。
当然,卡拉玛哈朗会这么
脆地使用能力,替众人开路,实在是他看到巫妖准备
手,起手式就是要放火,所以自己不得不站
来解决。毕竟客人是他邀请的。
木
灵在这一方面也算健谈,或者说他认为这就是一些没必要隐瞒的事情,所以没有丝毫避讳。
以执行力来说,德鲁伊可比那些只会举牌抗议的环保人士优秀太多了。
迷地的传闻,可是比地球的新闻还要不靠谱。穿越前的新闻媒
或一些自媒
,基本上是三分真、七分假。得要从那些媒
的主观中,自己去判断哪些是事实,哪些又是媒
主想要
加到观众
上的东西。
车的速度跟步行差不多。最主要是图一个东西不用自己搬,可以全
堆在车上的好
。卡雅和芬待在篷车里,
着自己的事情。哈
米则是坐在驾车的位置上,和步行的卡拉玛哈朗闲聊着。
当然,他讲话也难免带有一些主观想法。比如说鼓
着德鲁伊那一
平衡的理念,认为人类竭泽而渔的
法相当不可取。
兽、野兽也是属于这个世界的一环,不应该因为们会威胁到人类的生命,所以将之赶尽杀绝。要是人被吃了,也只是自然的一
分行为。
/73/73852/22213808.html
诸如此类的念
,来自穿越前那个重视环保与资源循环的时代,林也能和对方说上几句。不过德鲁伊和地球那些环保人士最大的不同,在于后者
多就是抗议,要不就是在媒
上嘴炮,试着把人给抹黑。而前者的态度是,不听我的劝告,就让你灵魂回归冥界,**回归自然……
怎么来。
当一切准备妥当,接下来便朝着瓦德沃
落前
。一路上,走在最前
领路的卡拉玛哈朗当然是继续昨晚的闲聊气氛。不过自来熟的哈
米,则是问起了关于木
灵
落的事情。当然着重在一些禁忌和习惯,理由也很充分,她可不想当一个冒失的客人。
要前往这样的一群人待着的地方,某人会不会担心?说不会其实是骗人的。但是来自世界树的诱惑
过木
灵的不友善态度,林想要搏一搏。就如同刚穿越来到迷地那时,成为一个
法学徒后,就走
城镇的保护,和未开化的地
拼搏,累积自己最初的资本。