灵是自然凝聚、形成的一gu意识，它在成形之后会趋近、模仿某些事wu。成因是什么？不知dao。唯一知dao的是，大多数魔法师在使用召唤类的魔法，最容易召唤chu来且相当弱的，都属于这一zhong类。

它们不属于任何维度世界，也属于所有的维度世界。用另外一zhong法，就是它们chu1在维度夹feng之中的位置，存在，也不存在。有些人，它们是灵魂的起点；毕竟迷地没有lun回的法，所有生命死后，灵魂的归宿都在冥界。但灵魂的起点在哪里，至今仍众纷纭。

所以当芬从林的口中得知，他可以看见灵时，心情是震撼的。灵魂的起源，可以是这个活得足够久的巫妖，少数还gan兴趣的问题之一。甚至让她起了念tou，有没有办法制作一些装置，使其他人可以看到林所见到的世界。

把自己改造的跟某人一样，大脑内建降维方法的，这样的事情是芬绝对不想尝试的。先不谈以某饶亲shenti验上来看，这并非是毫无缺点的，巫妖也不想随随便便就改变了自己的认知。

信仰崩溃或类似的情形，在迷地可是极为凶险的事情。跟武侠中丹田被破，武功尽失，还可能走火入魔的情形差不多。特别是对像她这zhong，很多观念都已经成形且稳固的人，从gen本，也就是脑识的等级改变认知，可不是什么好事，也不那么容易。

所以用daoju辅助的形式，是芬唯一会考虑的zuo法。她有试过使用烙印术的魔石，那是迷地版的照相机。但是由某人穿梭在那个世界时所拍下的景象，就只是迷地一般的景se，而非林所见到的那些奇诡风景。

现在芬思考的方向，是能不能从那副yan镜着手，而算力只能从首棺上打主意了。

芬正如火如荼地展开改造yan镜的大业。林除了提供几个数学的降维方法原理后，就被无情地无视了。原因没为什么，在敲程序代码这一方面，某人可是被自己带chu来的徒弟鄙视到连自己都怀疑自己。有时虽然证明了自己的笨方法，比聪明的方法还要准确，但是架不住巫妖的不信任。

不过芬情愿如此。宁可有些错，也不想当一个拿来主义的人。对于巫妖这么有觉悟，某缺然是乐得置shen事外。林也就有更多的时间，来观察他yan中的世界。

巫妖曾经质疑，这样新的能力只能用在高维发生干涉的时候，自己不能主动进入，所以没半点用。然而实际观察之后发现，高维干涉的情形无chu1不在，只是侵蚀的程度有差异。要不是自己是被ma车载着走，恐怕自己所行走的路径又和其他人不同步了。

所看到的事wu，除了灵以外，也并非是一成不变的迷地原生景象。有时还会chu现一些明显科幻风格的建筑，准确应该是墙面。却只chu现一段，而非整栋建筑矗立在视野里。

偶尔可以看到一些疑似活wu的shen形在移动着，却又一闪即逝。它们看起来和灵不太一样，比较像是生wu，而且不是那zhong茹mao饮血的生wu，可能是某些高维世界的居民被捕捉到的shen影。是‘神’吗？还是高维世界中存在的文明？

另外一个发现是进入到这异质的世界后，时间的liu速和迷地现实不同。这一点是从某人拿chu怀表，观察了好一阵子后确定的。这是因为东西虽然是带在自己shen上，但怀表形式却不是机械式的，亦即不会随着自己shenchu1的位置而改变。

显示时间的来源是设置在大贤者之塔中的时间服务qi，来自于外界。而时间liu速的变化，也并非全然加快，或全bu变慢。而是随着自己的移动，有时快、有时慢。

这样的发现，让林对于自己所看到的世界，其wu理现象和现实有哪些差异gan到好奇。也就一tou投入了相关的研究，并且遗忘了shen上的病痛，整个人显得神采奕奕的。

某饶转变，倒是让两个少女担心了一下，生怕这个模样就是她们老师时常提到的‘回光返照’。这点心思要是让林知dao了，不得又要教训这两个丫tou，这个词可以这样luan用吗！

不过很快的，林一tou热的兴致就被现实给浇熄，也让他确认了几件事。

第一、所有维度的世界是重迭的，只是一般人看不到而已。

相同的景象不太会重复chu现，这也从侧面证实了自己在三维世界的移动，同样也在其他维度中chu1于移动的状态。

第二、想要量测自己所看到的世界中，已知的wu理法则是件痴人梦的事情。

不是量测不chu来，也不是没有那些wu理现象，而是因为这个世界就是个拼装wu，所呈现的法则也是相同的情形。所有的一切都混luan到，某人都在怀疑自己是怎么‘存在’于这样的环境郑这也带chu邻三项发现。

第三、芬曾经提到极限的问题。因为看到的东