所以买同样的东西，找不同的人，价差通常会很大。有些事很黑，有些事赔钱。也有些衷于比价的法师，喜找很多人估价，找最低的价格购买。

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也许相关内容，早在数学那本知识书籍中看过。但看到有人可以如此熟练地运用，再搭各情境使用，诸如计算商队行最基本的消耗，一个人消耗若，几个人消耗数量为何。或者是单样品的定价如何，买几个的价格应为何。凡此，皆使人惊叹。

当林一站上台，所有谈话声的终止了，所有人齐转看向那个站得最的男人。

原本万众瞩目，是会震摄住林这没看过大场面的人。但前的场景实在是太好笑了，有人站在墙上，有人站在天板上，然后用很不舒服的姿势，看向某个准备开讲的人。

最终还是洛伊士这位老法师了个主意，他拍了拍台的桌，示意某人站上去，这才解决了林的困扰。

清了清咙，林才开始说“诸君，晚安。在我的家乡，有所谓的‘达者为先’的理。这句话的意思是不这个人的资历、年纪如何，也不他的其他学问是不是一蹋胡涂。只要他在某一项学问上过我，那么我就会用对待老师的礼节，针对这项学问来去请教这个人，不过这可不是真的拜师。我知这段时间，有很多人对这有疑虑。在这里我向各位声明，不需要称呼我为老师，也不用特别对待。在法的造诣上，我说不定还输给了各位，实在没有什么被尊敬的资格。我只不过是想明白了几门，迷地没有专门研究的学问罢了。”

一边解答兔同笼、兵之类的问题，一边讲解着数字搭四则运算的便利。其实批评迷地没有数学，也不尽然正确。有很多工作都涉及到数量与计算的问题，只是这方面的解决之都被视为压箱底的绝活，秘而不宣。

也许那些分较为低微的事和一般人，不敢冒犯正在讲话的那一位正式法师，但其他同为法师之人可就不会那么客气了，不时提各质疑。但这些人再怎么问，都是些小学生等级的问题，难不倒站在台上的那一位。

却是超乎自己的想象，林不由得担心起来。要是这群人听了不满意，暴动起来，生撕了自己也就是举手之劳而已。真不该把那个巫妖回去的，至少她在场，还能镇个场。

对此情形，商会的事之间也很无奈。幸好这类的法师并不多，大多数法师宁可找一个长期、稳定的易对象，也不要每一回的易，都要重新建立信任关系。

被指认来的纳吉，朝自己旁的同伴无奈的笑容。周遭的人看着那逗趣的表情，也不由得笑了笑。也是这么一闹，现场的气氛稍微和缓了些。

接着，林在空中，用上自创的白板笔术，凭空写了0到9的数字。开始讲述起十制的数字，和最基本的四则运算。明白到场的是以商会的事居多，以及一些商家的伙计，所以在举例的时候，都是以商品买卖，记账等行为为例。

当中九九乘法的问世，更是让这些一辈跟数字打的人们惊艳。

原本的动停止了，反而是一堆‘你猜’，或是‘鬼才信你’之类的目光。林哈哈一笑，说“你们是商会事，或者是哪家店铺的伙计。哎，不用急着否认。我会这么猜，是因为跟我很熟的纳吉事，就跟你们站在一起。”

以此作为开场白，林才正式切今天的主题。他说“学数学有什么用？它跟我们原本的计数方式，有什么差别？我有注意到，今天很多来听讲的人，看起来不像是法师。──”林的话，让底下起了一阵动，“──放心好了，没有要赶你们走的意思。我也大概猜得到你们的分，跟来到这里的想法。”

至于九十九乘以九十九的，因为涉及太多数学技巧，比起九九乘法纯粹是死背记的，林觉得还是不要一气把难度提得太。

一气，林左右看了一下。原本以为自己坐在台边，应付底下几桌的听众就好。现在可好，连站的地方都没有，该怎么讲？

当然在讲学的过程中，难免有不和谐的质疑声音。毕竟是迷地不曾有过的活动，自然不像地球能形成所谓的听讲礼节。

而且从那些被传来的内容来看，法繁复不打，更多是仰赖直觉式的判断。就好像跟商会事买东西，每一样的单价都清清楚楚，但只要量一大，类一多，通常是由事一价来结尾。