此时，法老正在与主持神庙修建的大祭司低声商议着什么。

这座正在兴建的神庙规模ju大，需要投入大量的人力和资金，然而南方战事吃jin，正是大量消耗军费的时候，所以法老很是发愁。他跟祭司商量，能不能将修建神庙的事情暂缓？

那位祭司却告诉他不能。他劝导法老dao“要知dao人的这一世是短暂的，死后的‘来世’才是永恒的。奥西里斯死后已经成为了新的冥界之王，您想在去世之后通过奥西里斯的审判，去往极乐世界吗？那就得提前为奥西里斯修建神庙，取悦祂啊！”

法老显然被祭司说服了，只好想办法从民众中加征税款，以解决财政问题。

朋朋灵min的耳朵听到了他们的对话。祂听得直摇tou，什么天堂啊、来世啊，完全是古人的无稽之谈。人死了就什么也没有了！还是及时行乐比较好。

系统对他说“埃及人是笃信‘来世’的，所以产生了木乃伊、金字塔、亡灵书和极为丰富的丧葬文化。其实我们又如何知dao死后的世界是怎么样的呢？说不定目前尚未探明的地下世界真的有幽暗恐怖的地狱、也有mei好的爱丽舍乐园，就像希腊神话所说的那样。”

朋朋叹气说“也许是吧。”

他们走进神庙已经建好的bu分，一名工匠正站在梯子上给墙上的ju型浮雕着se。他描绘的是一位绿sepi肤、tou带羽mao皇冠的神。

朋朋奇dao“那就是奥西里斯？他的pi肤怎么是绿se的？”

系统解释dao“因为他是植wu和丰饶之神，绿se代表着植wu和复生。传说奥西里斯在神话时代zuo过古埃及的国王，最初就是祂教会了埃及人耕作。”

朋朋说“咦，他手里拿着的那gen曲柄的东西，很像苏mei尔的牧羊人手杖啊！”

系统说“是的，他握着的‘曲柄权杖’象征着‘牧民’，‘连枷’象征着‘农民’。苏mei尔有一个神和祂很像，也在大洪水前chu任过国王，手持牧羊人手杖，象征着植wu的死而复生。祂死后也成为了冥神，亦是某位丰饶女神的丈夫。”

朋朋惊讶地说dao“杜姆兹？”

系统说“是啊，杜姆兹刚成为冥神不久，这位埃及的丰饶之神也开始变成冥界之王了，你说前不巧？资料显示，有一位从西亚传入黎banen、再传入古希腊的神，名叫阿多尼斯，他就是杜姆兹的变ti。传说在阿多尼斯死后，从黎banen山liuchu的‘阿多尼斯河’变成了红se。然而当地白泊港的居民则认为，在这里死去的是埃及的神奥西里斯。”

朋朋呐呐地说“难dao奥西里斯真的就是杜姆兹？尼玛gan觉整个世界都联系起来了，真是恐怖如斯……”

祂又悚然问dao“那……奥西里斯的老婆是谁？”

系统回答“伊西斯。也许你跟她很熟……”

法老黯然从神庙工地回到gong中，南方战场上传来一个又一个不利的消息。法老向赛特神祈求dao“伟大的赛特啊，您不是说要帮助我扫平南方势力吗？请您大显神威，在战场上助我军旗开得胜吧！”

赛特的声音回答他说“不用惊慌，我将在塔肯地区发动那里的族群进攻上埃及，与你们下埃及军队进行南北夹击！”

塔肯地区就是今天的努比亚，位于古埃及南方，是埃及与“黑se非洲”接壤的地方。那里居住着半开化的努比亚人。我们都知dao黑人大都ti格健壮，运动能力超qiang，因此黑pi肤的努比亚人对古埃及人来说是凶悍的蛮族。

法老听了大喜，连忙拜谢赛特。

果然不chu几日，埃及南方遭到