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第176章 毁灭与重生(1/2)

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1979年,mei、法科学家在百慕大三角区的西bu海域发现一座ju大的海底金字塔,塔底边长300米,高200米,塔尖离洋面仅100米,比埃及金字塔还要古老。

人们在古ba近海还发现了海底的白seju石方阵,它们排列整齐,如同一座被海水突然吞没的城市废墟,方圆16k2,可以隐约区分“城市广场”、“大厦”和“公共设施”之类。同时在该海域内发现8座类似ju型金字塔建筑,金字塔an轴线分布规律。

不guan人们找到的这些海底遗迹是不是亚特兰di斯,它们至少证明了地球史前文明的存在和毁灭。

人们还为大洪水提chu了新的解释,即星球间的chao汐锁定作用引发地球上的大洪水。而在犹太人的传说里,他们认为是“主改变了两个星辰的位置”。

也有不少科学家批评说,在古代世界的各个地方,飓风、地震引起的海啸,大雨或rong雪造成的大泛滥都有可能被shenchu1其中的人臆想成为世界xing的大洪水,其实各个传说记载的并不是同一件事。但是我们看看古埃及、古印度、玛雅、印第安的洪水传说,它们与mei索不达米亚的洪水传说如chu一辙。

苏mei尔亚述学者则提chu了另一zhong观点各地的洪水传说大多起源于两河liu域的苏mei尔人。他们在苏mei尔古城乌尔的发掘中,在地下发现了11英尺厚的沙层,据考是公元前4500年前后两河liu域的一次特大洪水堆积chu来的,洪水还淹没了一个叫乌博地安的史前民族。克莱默等学者shen信,苏mei尔的洪水传说通过在古ba比lun人、犹太人等许多民族中的liu传而逐步演化为世界xing文化现象。

现在一切回到了神话的原点,撇开世界xing的洪水是否存在不谈,为何苏mei尔的洪水传说竟然能跨越大洲和大洋,影响到古印度、玛雅和印第安?难dao全球都chu1在同一个神话圈内,苏mei尔文献中记述的神,同时也是世界的神?

苏mei尔神话中神对人类发动的多次毁灭,让人不由得想到玛雅人和阿兹特克人的太yang历法和传说。他们相信自从创世以来,世界经历过四个毁灭到重生的循环周期——每个周期就是一个“太yang纪”,每一个太yang纪结束时都会上演一chu惊心动魄的毁灭悲剧,而这些毁灭无一例外的都来自于神的愤怒。

gen据珍贵的阿兹特克文献集《梵di冈拉丁抄本》记载,第一太yang纪叫zuo“玛特拉克特里·亚特尔”,为期4008年,在这个太yang纪中,地球上居住着神祇创造的ju人,他们来自天上,在那个时代四chu1chu没。

第一太yang纪被“亚帕乔华里兹特里”——一zhong促使雨水持续下降的魔法所毁灭,只有一对夫妻逃脱。他们使人类重新繁衍,被他们的国家尊奉为神祇

是不是看起来很yan熟呢,所谓的“ju人”会不会就是“纳菲力姆”?gen据圣经记载,“纳菲力姆”降临世界,娶人类的女人为妻,并生下混血的ju人遍布大地,这就是上帝动怒而发动大洪水的原因。

第二太yang纪的代表则是空气之神“伊厄科特尔”的蛇状tou颅,在这个时期中,世界毁于飓风。这位“空气之神”又让人联想到苏mei尔的某位“大气与空间之神”。

第三太yang纪毁于雨水和天火,第四太yang纪毁于

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