所以胡宗仁告诉我，当时那个客告诉他，孩是被尸虫咬了之后，他就意识到这个问题的严重。因为对于僵尸这个概念，其实我们很多情况下是来自于以前的老电影，总是觉得僵尸也许都穿着清朝的官服，都是颧骨耸双目陷，然后脑门上都一定要贴一张黄的符咒纸，它们都拥有獠牙，走路的时候也都是双手伸平，一一的前。其实那只是影视作品中对于僵尸的一个一贯塑造的形象，真正的僵尸我一辈只有早年跟着师傅在湘西的时候，一个叫麻师傅的赶尸匠带着我们见识的一次湘西赶尸，但是那个尸是真正的死人，也不会来攻击别人，只是因为麻师傅在其各个主要关节下了蛊，而手里的铃铛则控着蛊母，摇铃的时候蛊母与关节的蛊虫相互呼应，从而刺激关节神经而导致一系列如同膝反的反行为，并用咒语和铃铛术来控制尸的前方向和快慢，称之为“赶尸”，这并非什么不可测的玄学，而是一项值得尊重的手艺。但是被尸虫咬到，会不会真的变成僵尸，那还真是不好说。

陪你去了撒。胡宗仁唾了我一声说，去你的吧，明明就是你自己也没过，你自己也想去才专门跑到我们家里来的，我还不知你那把戏啊？

晚饭以

尸虫是西南地区对于一虫的喊法。这虫近几十年来，越来越少，几乎快要绝迹了。绝迹的原因不仅是因为日益被破坏的环境，使得它们就好像很多以前我们小时候常常看到的，那些诸如竹节虫、蛞蝓、蚂蟥等，小时候随可见的东西现在却怎么都找不到，想看还得去那些比较原始的地区，看不看得到还得看运气。而尸虫与这些动有一非常显著的区别，那就是它们是腐动，靠着吃尸维生。所以以前在农村尤其是土葬盛行的时候，新坟刚刚落成后不久，就会不同程度地从坟墓的隙里爬一些小虫来，那些虫，就是尸虫。尸虫的大小大约只有指甲壳那么大，严格说来，不应该属于昆虫类，因为它已经不是昆虫一样的六足生，而是多足的节肢动。形状呈椭圆形，通黑，雌虫为棕灰，短须、无翅，有类似天的啮齿，用于撕扯尸和战斗自卫，而在川东地区的巫术范畴里，这虫一般不会主动攻击人类和牲畜，但是由于一辈只吃尸，所以被它们咬到的人，基本上都会不同程度的生死人病。例如活生生的人突然长了“尸斑”，或者牙龈因为坏死而导致血不畅，从而淤青掉牙等。更有甚者会四肢如死人般僵，或者现神志糊涂如那个小孩般咬人的现象。

吃饭的时候，胡宗仁简单跟我说了下这次自己遇到的事情，事情发生在重庆一个叫武隆的小县城，是当地某个事业单位的一名主任，自己家的小孩不知为什么，开始喜咬人，而且还要发那类似僵尸的吼吼声，已经捆绑着看了无数个医生了，一直找不到病因。后来就在当地寻求巫术的治疗，当地的巫师跟他说，孩是被一叫“尸虫”的虫给咬了。

竟然被胡宗仁看穿，不得不说，这是一件非常丢脸的事情。于是我笑哈哈的说，你人生地不熟的，而且又不知路怎么走，我给你免费当司机怎么了？他问我你跟嫂说了没有，我说告诉她了，她知我跟你们两个混一起，也放心。付韵妮走过来问我，嫂最近在忙些什么，我说这不6月就打算办婚礼了吗，忙着买喜糖什么的，七杂八杂的事情，也不会无聊。胡宗仁说那好吧，待会去吃东西，然后就上路吧。

饭后我们上路，我们为了买红酒小镇的馒，没有直接上速公路，而是绕涪陵方向接着往北涛方向，沿着秀如画的乌江画廊从老路赶往武隆县，武隆县虽然说是一个贫困县，但是这些年来，因为对自然资源的保护力度加大，武隆县先后开发了仙女山、芙蓉江、芙蓉等自然旅游资源，也渐渐变得富有起来，虽然跟主城区还是有些差距，但是早已不是当年那贫困模样，赶到武隆的时候已经是晚上6多了，雇主方面听说我们来了，情地请我们在当地一家很有名的餐馆，吃了很有名的芙蓉江黄腊丁，并且希望我们晚上少喝酒，如果晚饭结束时间早的话，能够当晚就去家里看看孩。