罗维礼并不是说想日式的酱料，只是，这一的话，一趟，来之后，不论是用来拌那两苦苦的野菜，还是来卤煮那两同样是相当便宜的爪和猪脚，都是──方便！！

蒲公英在辽境内叫“婆婆丁”，在宋地北方这一块叫“苦菜”，叫得是“菜”，当然是有人在吃，穷苦人家会去山上或田边采这野菜吃。叫得“苦菜”，那当然是苦，烧开，菜，盐....面（一般那时的北方人家还是多吃面，米在宋地南方才多，运过来后，摆在粮铺里，比麦粒儿可贵多了....不过，老爹肆里的米饭份量够大，且比烙饼的定只贵一个铜钱，故而人人都觉得上小黑锅吃‘香饭’是捡了个大便宜），吃一顿....那个苦啊，苦又苦心....

一拿到打制好了的刀刮，就带上它们和汤城又去了密州，他知那一片海边，几乎家家都晒海带。可是，这已晒的海带也有良莠，他亲自去选了一批厚、半不、盐分析量大的大海带条，整的，谈好价，就带走。回到宅中，用甜井浸一个时辰，那海带条就会胀大胀厚一小圈，同时

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不过，加了香料、海带甜酱油和钠离量丰富的湖盐，大灶卤煮，各香气、滋味相合，在胶质中汇聚、相互烘托呈现....估计，到时，那富人都会涌穷区来争抢这味吧。

有着丝丝甜，有着本在酿制过程中就带来的鲜....到时将刺五加的树芽尖儿或是蒲公英的叶，过氽一下，略去分苦味，与些许鲜荜茇叶一起剁碎，然后只需淋一些这酱油，即可....甜中和了苦，荜茇盖住了涩，而海带提了鲜....立刻“苦菜”都能变成为“幸福菜”。

还有，那爪和猪脚，都是富人不屑、穷人不晓的货。那上好带五和品相极佳的指排（猪小排）都没有富贵人家肯吃了，更别说爪和猪脚这放多一会会儿、便会因其胶质过厚而产生一重的怄臭味的东西了，且，“似那般久泥淤之污秽”，在他们中，就该是弃，而绝不该现于盘中....

树篱笆用的是在中国东北及其附近这一带分布极其广泛的刺五加。辽国那边的人叫它“刺拐”，而真定府这一带的人叫它“一百针”，因为它不、树不，像个拐，而且树上有很多利刺。不少村里人家用其来“护院树”，他们院的木栅栏上都“梆”着这些个刺五加（泡酒用的五加就是来自于这木）。

罗维礼在真定府的张铁匠这边定了十把刀呈极细波浪型的刀刮，四方形，一开了锋且呈波浪状，另一为两长条木块夹实而成的手柄。

这酱油有“和风”（日式）酱油的觉....可能制来后跟日本某牌的昆布照烧酱油会有风味相似。

海带提鲜（最初的天然味就是从海带中提取来的，用海带煮汤也有鲜味），制酱油时不用麦麸等品，而加重细面粉的比重，就能甜。

刺五加的树芽尖儿与这蒲公英的叶（贴着土地的面长的）都有个共，就是“苦”！可是若是上了海带甜酱油，就不同讲法了。