乡只见过父亲一面，那次是平安京冬日大祭典。祭典是人们心中的一大盛事，可祈福，还能消灾。每到这时，上京的往往还有各个有名的巫女和祭师，以及本就驻守在京都里的师。京都的孩都崇拜师，觉得他们帅气又威武，而且还如此得天皇常识。那时的他也一样。

母亲一怔，轻轻地说还是算了吧。

乡当时没有想这么多，以为母亲纯粹是觉得师事儿忙，会顾及不了家中人。于是乡挠着脑嘿嘿地笑，说母亲到时我把你接寮里去。那会儿母亲摇摇，收回视线没再看过前的阵势，反而低下，怯生生的。

大祭典上有天的撵车和车游行，上面坐着巫女。巫女们穿白衣外披千草，檀纸束发，嘴里是绵长的唱。她们中的一个会手捧神像，神像不大，大概是从神庙里请来的，上面用神符虔诚地贴好。而跟随着她们的其它人，则会左手拿神乐铃，右边执扇，当街起舞。

打乡前经过的是一个大的男人，冠帽，目不斜视。边的人们说那是寮里的官，早期以很的成绩得业，却被寮提升成大允，如今颇受重视。乍一见相貌好看的，也有熟悉，就是面容冷峻不苟言笑，让人会先惧三分。乡拼命示意母亲让她看，可后者偏不动，脑袋垂得更低，耸拉着，如同往日织布时那样，将自己作成了一个茧。

关于妖怪，人们确实想象得比较多，鸠野乡其人，也是一样。他家就在六角小路，过来这里只是想带几把唐扇回去。母亲喜织布，一织起来常忘记时间，但也会叨念着说那唐扇真是漂亮，鸟鱼全都有，栩栩如生仿佛要蹦来。

人们会产生依赖，尤其是这长期居住在京都的生活。大内里就在前，寮就在前，他们的消息来源充足，神信仰充足，以及质条件充足。虽说比不上公卿大臣家的那一日三餐，但起码比京外人们的要好，偶尔还能来唠嗑，聊聊相邻之间的蒜事。

这便是祈神仪式中的神乐舞，与她们一起的，除了那些奏乐者，还有的就是师了。师们拈咒居于四方，手中同样执扇。扇的纹样和巫女们的相同，双面代表两。据说动的是整个寮，五芒星阵直立前行，而位于他们中央的，则是摄政关白和天皇所在的撵车。

乡会在想，竟然这么喜唐扇为何不让父亲给你带上一把？母亲摇摇，手指灵巧地拆分着蚕线，说：他忙。

么，抬脚就踩，果溅上他们的，宛若一幅泼墨画。这里的店面很多都关上了门，因为害怕自己被卷去。本来就不是供大用，当然把他们成了无苍蝇，前也不是，退也不是。

乡费了好大劲才齐到人群的前列，抬张望前的盛况空前。被他牵在手里的母亲大大着气，弯着腰说孩你这么急切什么，不要站这么去，会被抓起来的。乡不听，指着那些师说：以后我长大了也要师。

乡当时立就大声说话了，说你这是怎么了，大祭典的，开心呀。

许是他的声音太大，拉住了那男人的注意力。男人回过看了他们一，又当作无事，随着师队伍远去。巫女的神乐舞越越起劲，耳边的都是太鼓声