净土宗杯酒认为靠着自的力量从法术世界的苦难中解脱是不可能的，必须依靠佛力的接引和援救，才能从现实的污秽世界离开，往生西方净土。

除了皇本人与佛门有缘，能参悟玄妙佛法之外，他的份也很被僧人看重。

净音看着净涪，见他这般不以为意，心下暗自叹了气，终于在净涪看完这一遍经文再待从再来的间隙开。

早在他还在沛县云庄的时候，他就已经仔细了解过佛门，又慎重考量过后，他才选择了佛门的。

，一遍一遍地看，一个字一个字地扫过。

什么都不是，还要怎么他看待？

很巧合的是，那位僧人修持的是被称为净土宗的佛门分支。

只要百姓的生活、命运乃至思想都在他的掌控之下，那他就是这一片土地传承万万年不衰的君主！

极乐的西方净土对在现世中受苦受难的百姓来说，有着无穷的引力。而更妙的是，究竟怎样才能得到佛力的接引和援救，究竟怎样才能称得上对佛陀虔诚，究竟怎样才能让西方净土的主宰知了解自己的存在，这一切的标准，似乎都可以由他来划分制定。

诚然，佛陀真实无虚，神通广大，君主的所作为本瞒不过他的

现世苦难，而净土极乐。

第74章佛门历史

净涪听见这话，抬看了净音，。

就听得他问净涪：“师弟，你可知我佛门的来历？”

僧人智慧通达，他的算计没有疏漏。那位皇，他的传承者，真的将他所留下的佛经传扬了开去。佛门成了那位君主所掌国家的国教。那位君主皇威所笼罩的地方，就是琉璃七宝的所在。

既然他能成为百姓生活命运的主宰，既然他掌握着一神奇的超越凡俗的力量，那么他为什么又不能连他治下百姓的思想也掌控了呢？

到得他君临天下的那一日，他后的佛门也必定会在这景浩界中牢牢占定一个席位，甚至能在两门兴盛之前先行一步，繁荣昌盛。

在他涅槃前夕，他见景浩界众生蒙昧，术初显，法始生，而佛法不存。为众生计，为佛门计，为己计，他将佛门传了下来。

那些被洗脑得彻底没有自我的僧众，在他里，不过就是一个个被打上印的隶而已。

那位传承者从皇成长为一国君主，开疆拓土，治理家国，心渐渐不如当年在僧人边侍奉的时候纯粹。他已经不满足于成为一国君主，也不满足于成为一名普通的佛门祖师。

佛门，不是景浩界本土修士智慧通达，动佛门大能印记传承而来。它本传自界外，由外界一落僧众传下，几经发展变化而来。

一国皇，国之储君，将来更会是那个国家的君主。更重要的是，他得人气运眷顾，在他登极之后，必定开疆拓土，称霸一代。

中记载，天静寺第一任祖师便是那位落僧众。那位僧众在落至景浩界的时候就已经受重伤，无力回天，最终只能引火涅槃，遁回再度重修。

而他选择的传承者，天静寺第二任祖师，乃是景浩界一小国的皇。皇怀皇朝气运，心韧，天资聪颖，智慧通达，乃是他心目中一等一的传经人选。

可惜，僧人终究还是没有算到了人心的变化。