司玥斜睨了左煜一，他和傅红雪这算心有灵犀吗？傅红雪想问的还没问明白，他就帮她说了。她懒懒地:“五代十国是各个小国混战的时期，是世。百姓挣扎在火之中。这个墓主人不是研究文的考古者，是盗墓人。想必匕首和铜斧在当时卖不了钱，而盗墓人又盗来了，死后也就脆带走了。因为考古者不会把文和自己埋葬在一起。”

司玥不慌不忙地:“而这个墓主人就是例外。我刚才看记录表时，看到乔大伟记载的墓主人是五代十国时期的。为五代十国的人，死后殉葬的东西却是东晋时期、战国时期，以及其他时期的东西，并不是当世的东西。说明墓主人生前以文为生，死后也要那些东西和他葬在一起。”

左煜接:“墓主人是什么份？”这其实是至关重要的问题，也是左煜最想让大家知的。

原来这些不同时代的文会在同一个墓现，因为墓主人是盗墓人。匕首和铜斧在世当然卖不了钱。考古者考古的目的是研究人类的发展，人类的文明，不是为了钱，死后自然不会把文和自己埋葬起来。

司玥不懂考古，也对考古的历史不了解，但是她却靠推论说这一番话来，再次让左煜惊讶不已。她总是带给他惊讶，更确切的说是惊喜。左煜的角弯起一个好看的弧度，“就是司玥说的这样，因为墓主人是盗墓者才有这些在

左煜没有说话，等司玥继续往下说。

乔大伟不会倒卖文、私自盗取文、造假文这些事。他承认了他的罪行，又为什么隐瞒文真正的土地方，把它门记载成在同一个地方土的呢？没有动机让他这样。因为，他这样毫无意义，因为假的记录只能掩饰文的真正土地方，对他的罪行丝毫不会减轻。所以，乔大伟没有骗人。他记录的文土年代也大多正确。记录有误的地方只是他判定错了文的年代。”

“墓主人有什么问题呢？”几个学生异同声地问。

傅红雪，“对，就是这个问题。”

“但是，有记载以来，没有人要求死后把文和自己埋葬在一起的。陪葬的东西，多是生前用的或有价值的东西，且这些东西不是文。”傅红雪反驳。

“什么更层次的东西？”司玥问。

司玥笑:“正常情况下，这些年代不同的文不应该现在同一个墓。现在却现了，肯定有问题。但是乔大伟没有问题，自然就是墓主人有问题。”

傅红雪沉默了一下，拿不反驳的证据来，只是还是不肯服气。她看着司玥又:“但是还有更层次的东西呢？”

学生们都恍然大悟，这真是最简单的答案了。

这似乎是最简单的答案，墓主人让人将这些文埋在墓里的，所以才会有不同年代的文现在同一个墓里的事实。

司玥笑:“墓主人让埋葬他或她的人把这些文葬在一起的啊。”

包括杨琴在内的几个学生认为司玥说得有理。傅红雪本来就没有往乔大伟会骗人的地方想，但是却没有想其中的理。现在听到司玥这么说，才恍然大悟，但是却又有些不以为然，“虽然乔大伟没有骗人，问题还是没有解决。这些文为什么会在同一个地方现？司小一句墓主人有问题又怎么解释？”