就姚霁自己，从小到大，就看过不下十个版本的“代昭帝和心爱的女人不可不说的故事”。

有说薛太妃是个厉害女人，知dao一旦有皇后入gong，她在gong中的权利势必会被分薄，甚至权柄全bu会被皇后拿去，所以屡次chu手，让刘凌无后的。

这zhongyin谋论在一bu分史学家中很是得到肯定，因为薛太妃作为gong斗中存活下来的女人，手腕、才干和智谋都绝非一般女人能比。

理由也很简单：薛太妃毕竟不是皇帝的亲祖母，她想要在gong中活的尊贵，就必须jinjin靠住皇帝这棵大树，至少在她活着的时候，后gong里的女人都不能越过她去。

如果皇帝足够尊重这位“太妃”，为了照顾她的情绪，不愿意封后来让她添堵也是可能的。

但很多史学家也对这zhong理由嗤之以鼻，因为皇后的存在关系到国祚，甚至是减少皇储争夺最终国家内耗的关键，如果说是曾有过皇后，结果皇后薨了，为了后gong平衡暂不立后也能理解，可这刘凌是从来没有封过后！

至于皇帝不举、刘凌有断袖等等其他野史和偏门猜想也是众说纷纭，还有人认为刘凌小时候受到袁贵妃和皇后的迫害，对于女人有一zhong天生的恐惧gan，无法接受女人的靠近，属于心理xing疾病等等。

姚霁在没进入这个世界之前，是比较倾向于第二zhong说法的，这也是她为什么在能够单独活动的日子里留在冷gong里研究这些太妃的原因。

可随着她关注她们的一举一动，了解她们的人品xing格之后，却又开始迟疑了。

这几位太妃，无疑都是很可爱的人，也是很可敬的，而且因为一生不得自由，所有人心中的梦想都是能够离开这座皇gong，去过自己想要的生活。

无论是窦太嫔也好、方太嫔也好，甚至于王姬和张太妃，都并不喜huan皇gong，而作为留下来执掌纷杂gong务的薛太妃，在其他太妃看来，是抱着一zhong“牺牲”的心理、因为放不下皇帝而留在gong中。

人会在别人的面前作假，却不会在人后一直保持着虚伪的态度，没有人能够看到姚霁，所以姚霁可以十分肯定，薛太妃几人独chu1时那zhong对自由的憧憬和向往，绝非zuo戏，而是发自内心。

姚霁隐隐觉得原因恐怕并非chu在太妃们shen上，说不得真是因为刘凌心理上对女人有什么抵chu2情绪。

她留在古代的这么长时间，没见过他对女人表现chu任何兴趣或好奇，宣政殿和紫宸殿中挑选的mei貌gong人何止上百，也没见他有特别留意过哪个女人。

在他yan里，似乎没有男人、女人的区别，只有可用和不可用的区别。

这已经不是“不近女se”能形容，更像是视“女se”为无wu。

况且，姚霁和刘凌接chu2下来，发现他恐怕是从小被教育的太好了，以至于有一些dao德洁癖，而他从小就有的一zhongqiang烈的自律xing，让他很多时候zuo不chu任xing的事情。

这少年太努力了，他天然地对这个江山抱有一zhong“背负”的jing1神，很多时候姚霁甚至觉得，如果为了江山的长治久安，就算牵一tou母猪给刘凌告诉他必须要爱“她”，他都会牺牲掉自己的情gan去选择迁就母猪。

百姓有这样的皇帝是很幸福的，可作为恋人，这样的对象肯定并不能给人带来多少幸福gan。